• Home
  • Illustration
    • Sketchbook
    • Earth Sea
    • Hansel and Gretel
    • Pinocchio
    • Howl´s Moving Castle
  • Shop
    • Coaching
  • About
    • FAQ
    • Blog
    • Podcasts >
      • Small Umbrella In The Rain - Little Women Podcast
  • Say Hi On Social
    • YouTube
    • Instagram
    • Facebook Page
    • Facebook Group
  • Contact
  • Etusivu
  • Portfolio
  • Taiteilijasta
    • Usein Kysytyt Kysymykset
    • Blogi
  • Kauppa
  • Yhteystiedot
  • Commissions
  Fairychamber - Art and Illustrations by Niina Niskanen
  • Home
  • Illustration
    • Sketchbook
    • Earth Sea
    • Hansel and Gretel
    • Pinocchio
    • Howl´s Moving Castle
  • Shop
    • Coaching
  • About
    • FAQ
    • Blog
    • Podcasts >
      • Small Umbrella In The Rain - Little Women Podcast
  • Say Hi On Social
    • YouTube
    • Instagram
    • Facebook Page
    • Facebook Group
  • Contact
  • Etusivu
  • Portfolio
  • Taiteilijasta
    • Usein Kysytyt Kysymykset
    • Blogi
  • Kauppa
  • Yhteystiedot
  • Commissions

Blogi

Mabb keijujen kuningatar

6/14/2018

0 Comments

 
Picture
Symbolit: värttinä, silkkiperhoset, hämähäkin seitit, lankakerät
Kivi: Agaatti
Värit: violetti, sininen, musta
Planeetat: kuu, merkurius
Kasvit: kaikki haltijoihin liitetyt puut ja kasvit
Elementti: vesi, maa
Eläimet: perhoset, koit, yöperhoset, madot, heinäsirkat, pikkulinnut, joutsenet, hämähäkit
Jotkut jumalattaret ovat sellaisia, että he vainvihkaa ilmestyvät elämään. Näin kävi minulle kuningatar Mabbin kanssa. Olen tutkinut Mabbiin liittyviä myyttejä lähes 20 vuotta ja hän on minulle läheinen ja samalla täysi mysteeri.
​
Harva on kuullut kuningatar Mabbista, mutta moni on kuullut keijujen kuningattaresta. Täällä Walesissa kuningatar Mabb liitetään vahvasti Angleseyn saareen. Anglesey, sijaitsee pohjois-walesin länsi-rannikolla ja on Walesin suurin saari. Roomalaisvalloitusten aikaan Anglesey oli Britannian viimeinen druidismin-keskittymä. Joten onko ihmekkään, että tällä saarella myös tarinat keijujen kuningattaresta ovat säilyneet. Bets-Y-Coedin kylässä (joka on ehkä yksi kauneimmistä näkemistäni paikoista) voi vierailla kuuluisassa keiju-poukamassa. 
Picture
Keiju-kuningatar piirros vuodelta 2010 
Picture
Mabb - maalaukseni vuodelta 2011 

Tylwtyh Teg

Kymriläisessä eli walesiläisessä kansanperinteessä Mabb keijujen kuningatar on lumouksen, kohtalon, unien ja mielikuvituksen jumalatar.

Ensimmäinen kirjallinen maininta kuningatar Mabbista löytyy Shakespearen Romeosta ja Juliasta 1500-luvulta, jossa kirjailija kuvaa kuningatar Mabbin keijujen kätilönä ja painajaisten tuojana. Keijujen ja jumalatarten arvonalennus alkoi Britanniassa jo varhaisella keskiajalla kristinuskon levitessä.

Walesissa Mabb liitetään Tylwtyh Tegiin eli haltijakansaan (lausutaan thalwi theig). Ympäri maailmaa keijut on liitetty kohtaloon ja kohtalon jumalattariin. Näin ollen voimme päätellä, että kuningatar Mabb oli alunperin kohtalon jumalatar. Kohtalon jumalatar monesti ilmestyy kolmen jumalattaren hahmossa (jotka monesti ovatkin yksi ja sama jumalatar, pyhän naiseuden kolminaisuus). Walesissa kolme jumalatarta tunnettiin nimellä Bendith y Mamau eli äitien siunaus. Nämä kolme kohtalon jumalatarta ovat myös satujen kolme kummitätiä eli lapsen kolme haltiaa. Ajatus ihmisen suojelijahaltiasta tai haltioista on yleismaailmallinen ja niitä löytyy mm. arabialaisista, iranilaisista, uralilaisista, saamelaisista, suomalaisista, skandinaavisista, germaanisista, kelttiläisistä, sumerialaista, persialaisista ja alkuperäisamerikkalaisten myyteistä.
Picture
​​Mitä tulee Kuningatar Mabbin tv-esiintymisiin oma suosikkini on vuoden 1998 Hallmarkin minisarja Merlin, jossa kuningatar Mabbia sekä tämän sisarta järvenneitoa näytteli Miranda Richardson. Sarjassa Mabb edusti pakanallista maailmaa ja jumalatar-kulttia. Vaikka sarjassa Mabb oli pahis hän herätti mielenkiintoni kyseistä jumalatarta kohtaan ja siitä alkoi pitkäaikainen tutkimukseni keiju mytologiasta.  

Tarinoita keijujen kuningattaresta on kerrottu ympäri maailmaa. Erityisen suosittuja ne ovat olleet Irlannissa, Walesissa ja Skotlannissa, joissa tarinat kertovat ihmisistä, jotka ovat kadonneet ja hetken ajan eläneet keijujen joukossa. Joissain tarinoissa mies vielä rakastuu keijukuningattareen, mutta keijukuningatar ei voi koskaan naida kuolevaista. Myytissä Mabb katoaa haltijamaailmaan ja hallitsee sitä ikuisesti. Hän ilmaantuu niille, jotka kutsuvat häntä ja haluavat ymmärtää Tylwyth Tegia.
Picture














Fairy-glen eli keijupoukama Bets-y-coedin kylässä. 

Picture
Viimeisin kuningatar Mabb maalaukseni vuodelta 2017 "Univerkon kutoja". 

0 Comments

Keijut ja Haltijat Suomalaisessa Kansanperinteessä

6/12/2018

0 Comments

 
Picture
Muinaisten Suomea asuttavien heimojen maailmankuva oli animistinen. Ihmiset uskoivat, että luonnossa kaikella oli oma henki ja sielu eli haltija. Luonto oli täynnä näkymättömiä olentoja. Suomalaisen mytologian haltiat eivät ole Helinä-keijumaisia pieniä siivekkkäitä naisia vaan haltiat ovat kaiken kokoisia ja muotoisia.
Picture

Luonnon Tyttäret 

Suomalaisessa mytologiassa suurin osa luonnonhaltijoista on kuvattu olevat naispuolisia. Luonto itse oli jumalatar nimeltä Luonto. Luonnon tyttäret olivat kolme luonnotarta. Itämeren suomalaisessa myytissä luonnottaret olivat niittämässä heinää sumuisella saarella, kun merestä nousi hirviä turisas, joka poltti heinän poroksi. Onni onnettomuudessa luonnottaret olivat etsimässä tuhkaa, jotta he voisivat pestä auringon eli Päivän pojan kasvot. Mutta ennen kuin he pystyivät keräämään tuhkaa, tuhka lensi itätuulen hengen mukana pyhään lähteeseen, josta nousi suuri mänty. Balttiasta löytyy samankaltainen tarina. Siinä merestä nousee mies kirves olalla. Suuri mänty peittää auringon. Mies hakkaa männyn kirveellään ja aurinko tulee esiin. Männyn uskotaan olevan yksi esimerkki maailman puusta.

Picture

Ilman ja Tulen henget 

​Ennen Ukko jumalaa suomalaisessa mytologiassa ilmaa ja taivasta hallitsi jumala nimeltä Ilma. Ilman naispuolinen personifikaatio on jumalatar Ilmatar (jonka Kalevalassa mainitaan olevan Väinämöisen äiti). Ilman ja Ilmattaren suhde on epäselvä. Ilma jumalan tytär oli Nunnus, joka oli kuuran ja kylmän ilman tuoja. Ismo oli sateen hengetär. Kapo oli pienen tytön muotoinen henki, joka oli sateenkaarten luoja. Kapo oli myös salvojen tekijä ja shamaanin apuri. Sumutar oli Sumun tytär, joka asui pimeillä soilla. Auteretar oli aamuruskon jumalatar. Panuttaret olivat liekkien jumalattaria ja Panu-jumalan tyttäriä.
Picture

Puiden Henget

Suomalaisessa kansanperinteessä jokaisella puulajilla oli oma haltija. Katajien haltija oli Katajatar. Katajien henkien kerrottiin olevan kaikista kauneimpia ja ystävällisimpiä. Pihlajien Pihlajatar. Tuomien Tuometar. Havutar oli havupuiden jumalatar. Honka oli mäntyjen haltija, sekä karhujen emuu. Puiden henkiä pidettiin metsänjumala Tapion ja jumalatar Mielikin tyttärinä. Puiden palvonta oli hyvin yleistä kaikille suomensukuisille, itämeren suomalaisille ja saamelaisille heimoilla. Suomessa perheillä oli pihalla erityinen haltijapuu. Uskottiin, että puun sisällä asuva haltija suojeli perhettä ja perheenjäseniä. Haltijapuulle uhrattiin aina suurina juhlapyhinä ja elämän merkkipäivinä. Haltijapuu istutettiin, kun perhe muutti taloon tai lapsen syntyessä.
Picture

Keijungainen 

​Ajatus pienestä, siivekkäästä, lapsenomaisesta keijukaisesta ilmestyi suomalaiseen tarinanankerrontaan vasta 1900-luvun alussa Englantilaisten lastenkirjojen myötä. Suomalaisessa kansanperinteessa luonnonhengillä harvoin oli siipiä. Suomenkielen sana keiju on johdettu sanasta keijungainen. Keijungainen oli pieni siivekäs olento, jonka ruumis oli kokonaan, joko valkoisen tai mustan karvan peitossa. Ne olivat kuoleman henkiä, jotka asuivat hautausmailla. Parasta aikaa nähdä keijungaisia oli Kekri, jolloin niitä saattoi nähdä tanssimassa hautojen päällä. Uskottiin myös, että ihmnen kuollessaan saattoi nähdä keijungaisia tanssimassa ympärillään.
Picture

Tonttu 

Kaikista kuuluisin suomalainen haltija on tietysti tonttu. Tonttu sana on johdettu sanasta tontti ja alunperin tontut olivat paikkasidonnaisia rakennusten haltijoita. Tontut liitettiin vahvasti esi-vanhempien palvontaan. Kansanperinteessä kerrotaan, että talon ensimmäisesta rakentajasta tai asukkaasta tuli edesmentyään talon haltija. Joskus suvun kanta-isää tai kanta-äitiä pidettiin myös talon haltijana. Saunassa ensimmäisestä kylpijästä tuli saunanhaltija eli aunatonttu. Tontut yleensä kuvattiin vanhoiksi naisiksi ja herroiksi. Nykysuomessa yleisin tonttu taitaa olla korvatunturilla asuva joulutonttu. 
Picture

Maahinen

Maahinen eli menninkäinen oli pieni maan alla asuva otus. Jo maahisen nimi viittaa maahan. Ennen vanhaan uskottiin, että maahiset elivät maailmassa, joka oli ihmisten maailman peilikuva. Kun ihmisten maailmassa oli päivä, oli maahisten maailmassa yö. Maahisten magia oli ikuista ja voimakasta eikä niitä sopinut suututtaa. Joskus maahinen saattoi auttaa ihmistä hädän hetkellä ja tulla ihmisen suosijaksi. Suomalaisessa kansanperinteessä löytyy paljon tarinoita maahisten hautaamista aarteista, joita voi löytää virvatulia seuraamalla. ​
0 Comments

Keijut ja haltiat Balttialaisessa mytologiassa

6/5/2018

0 Comments

 
Picture
Balttialainen keiju tunnetaan nimellä Lauma (yksikkö), monikossa Laumes. Haltijoiden palvonta juontaa aina mesoliittiselle kivikaudelle ja on vanhempaa, kuin minkään yksittäisen jumalhahmon palvonta. Laumat liitettiin vahvasti kohtalon jumalatar Laimaan sekä maan jumalatar Zemynaan. Äiti maan palvonta juontaa Euroopassa aina 30 000 vuoden taakse.
​
Laumat olivat ennenkaikkea luonnonhenkiä. Varhaisimmat kuvaukset Laumoista eivät ole mitenkään erityisen miellyttäviä. Nämä tarinat ajoittuvat jääkauden jälkeiselle ajalle, jolloin ensimmäiset Latvian ja Liettuan asukkaat saapuivat. Ehkä haltijamyytit saivat inspiraationsa tuolloin vallalla olleesta totemistisesta maailmankatsomuksesta. Laumojen kerrottiin olevatn antropomorgisia eli eläinten ja ihmisten risteytymiä. Niiden yläruumis oli naisen ja alaruumis oli hevosen, karhun, vuohen tai koiran. Monesti niillä oli vain yksi silmä keskellä otsaa (samaan tapaan mitä monilla suomalaisilla tontuilla kansanperinteessä). Laumat, jotka olivat naisten ja hevosten risteytymiä muistuttivat paljon kreikkalaisen mytologian kentaureja. Laumojen rooli oli kaksijakoinen. Niitä pidettiiin vaarallisina viettelijöinä, jotka tuhosivat miehiä. Toisaalta ne olivat naisten, lasten ja orpojen suojelijoita. Kohtalonjumalatar Laimaa palvoivat varsinkin raskaana olevat naiset, koska Laima oli se, joka päätti jokaisen ihmisen kohtalosta.  
Picture
Vuosituhansien kuluessa laumat alkoivat näyttämään yhä enemmän siltä, mitä nykyajan ihminen uskoo keijujen näyttävän. Enää laumat eivät olleet eläinten ja ihmisten hybridejä, vaan näyttivät tavallisilta nuorilta naisilta. He pukeutuivat hienoimpaan silkkiin, ja joillain heistä saattoi olla myös siivet. Joidenkin myyttien mukaan laimat olivat menehtyneiden orpolasten henkiä. Laumat olivat ennenkaikkea luonnonhenkiä, jotka liittyivät neljään eri elementtiin, veteen, tuleeen, ilmaan ja maahan. Laumat asuivat metsissä, järvissä, hylätyissä saunoissa, soilla ja niityillä. Ne rakastivat laulua ja tanssia. Tanssimisen jälkeen laimojen askeleitten jäljet muuttuivat sieniksi ja kukkasiksi. Laumoilla oli kyky nostattaa sadetta ja myrskyjä. Tämä ajatus on varmaan lähtöisin slaavilaisista rusalkamyyteistä. Rusalkoilla oli samankaltaisia kykyjä.  
Picture
​Laumat liitettiin kehräämiseen ja värttinöihin. Jumalatar Laiman symboli olikin värttinä. Lanka, jota hän kehräsi symboloi ihmisen elämää. Laima vastasi kaikesta mitä luonnossa ja ihmisen elämässä tapahtui. Hänen kerrottiin kehräävän kaiken ihmiselämän yhteen. Laimaa palvottiin laajalti, koska hän vastasi ihmisten onnekkuudesta.  

Picture
Liettuasta lötyy kaunis tarina laumasta nimeltä Vaiva. Ukkosen jumala Perkunas oli rakastunut Vaivaan, mutta Vaiva oli rakastunut ihmismieheen, muusikkoon nimeltä Straublus. Perkunas sieppasi Vaivan ja vei hänet pilviin asumaan. Vaiva heitti värikkään vyön maahan ja Straublus yritti ottaa sen kiinni. Vyö oli sateenkaari ja aina, kun se näkyy taivaalla Vaiva yrittää kurkottaa rakastettuaan. Tarinan toisessa versiossa Vaiva oli menossa naimisiin Perkunaksen kanssa, mutta häntä tavoitteleekin kuun jumala Menulis.  

Liettuassa laumat liitettiin lähinnä metsiin, luontoon ja hedelmällisyyteen, Latviassa laumat liittyivät äitiyteen ja synnyttämiseen. Uskottiin, että jos äiti kuolisi synnytyksen aikana laumasta tulisi lapsen haltija-kummitäti ja suojelija. Lauman velvollisuus oli suojella lasta läpi koko tämän elämän (usko suojelusenkelehin voi hyvinkin pohjautua tähän ajatukseen). Keskiajan Eurooppa oli jatkuvien sotien riimaava. Kristinuskon levitessä jumalattaret kuten Laima demonisoitiin ja heidät muutettiin vanhoiksi akoiksi. Tuona aikana myös Liettua ja Latvia olivat patriarkaalisia yhteiskuntia, mitä aiemmin. Muinaisbalttilainen uskomusjärjestelmä oli tasa-arvoinen, monin paikoin, jopa matriakaalinen. Kaikkea elämää hallitsi auringon jumalatar Saule (Suomessa Päivättärellä uskotaan olleen hyvin suuri rooli elämän antajana). Jumalattarien mukana tuhottiin myös keijut ja laumat muuttuivat vanhoiksi noita-naisiksi. Enää laumat eivät olleet lasten ja orpojen suojelijoita. Nyt lauma tappoi äidin tahallaan, jotta hän voisi pitää lapsen itsellään.  
Laumojen perintö kuitenkin yhä elää nykypäivän Latviassa ja Liettuassa, jossa muinaisia pyhiä jumaluuksien ja haltijoiden palvontapaikkoja suojellaan aktiivisesti.  

Zazzle kaupastani löytyy nyt myös kansioita keiju-kuvituksillani. Tässä muutamia suosikkejani. Käykäähän katsomassa. 
Picture
Picture
0 Comments

    Niina

    Kuvittaja, kuvataiteilija ja kansanperinteen tutkija. Pitää kissoista, teestä ja syksystä. 

    Picture
    Picture
    Asialliset kommentit ja keskustelu ovat aina tervetullutta ja pyrin vastaamaan kommentteihin ja kysymyksiin heti, kun pystyn :) 

    Uhkailusta, kuvien/tekstien luvatta kopionnista tulee automaattinen porttikielto ja rikosilmoitus. 
    Picture
    Picture

    Blogiarkisto

    December 2020
    November 2020
    October 2020
    August 2020
    July 2020
    January 2020
    December 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018

    Myyttiarkisto

    Kategoriat

    All
    12 Myyttiä Ennen Joulua
    Aladdin
    Amy Ja Laurie
    Animaatio Sarjat
    Arabialainen Mytologia
    Askartelu
    Assyrialainen Mytologia
    Astrologia
    Balttilainen Mytologia
    Balttilaiset Juhlat
    Charles Perrault
    Disney Klassikot
    Disney Pohdintoja
    Disney Toons Animaatiot
    Dokumentit
    Eestiläinen Kansanperinne
    Egyptiläinen Mytologia
    Eläin Maalaukset
    Erzyjen Mytologia
    Frozen
    Germaani Kansojen Myytit
    Grimmin Veljekset
    Hannu Ja Kerttu
    Harry Potter
    H.C. Andersen
    Japanilaiset Myytit
    Jo Ja Friedrich
    Joulu
    Kaunotar Ja Hirviö
    Kaunotar Ja Hirviö
    Keijut Ja Haltiat
    Komien Mytologia
    Kreikkalainen Mytologia
    Kummitusjutut
    Kuvittaminen
    Kymriläinen Mytologia
    Liikkuva Linna
    Lontoo
    Lukunurkka: Fantasia
    Lukunurkka: Kartanoromantiikka
    Lukunurkka: Muinaisfiktio
    Lukunurkka: Myytit Ja Kansanperinne
    Lukunurkka: Taidehistoria
    Lukunurkka: Tyttökirjat
    Luonnoskirja
    Maalaaminen
    Maalausohjeet
    Maalausvideot
    Maameren Tarinat
    Matkustaminen
    Merenneidot
    Miniatyyrit
    Moksien Mytologia
    Mulan
    Muumit
    Mytologia Maalaukset
    Noitakonsteja
    Noitapullot
    Olipa Kerran
    Pääsiäisen Koristeet
    Pieni Merenneito
    Piirtäminen
    Pikku Naisia
    Prinsessa Ruusunen
    Punahilkka
    Puut Ja Kasvit
    Roomalainen Mytologia
    Saamelainen Mytologia
    Sadun Lähteillä
    Salaiset Kansiot
    Shamanismi
    Siskoni On Noita
    Skandinaavien Myytit
    Skotlanti
    Slaavilainen Mytologia
    Suomalainen Mytologia
    Suomensukuisten Kansojen Myytit
    Syysjuhlien Koristeet
    Teemapuistot
    Terveys
    The Good Witch
    Tim Burton
    Tuhkimo
    Turkkilainen Mytologia
    Uusia Tuotteita
    Valokuvaus
    Vesiväritekniikat
    Vesiväritekniikat
    Vihervaaran Anna
    Vuodenkierto: Kesä
    Vuodenkierto: Kevät
    Vuodenkierto: Syksy
    Vuodenkierto: Talvi
    Wales
    Wicca
    Yksisarviset

    RSS Feed

Proudly powered by Weebly
  • Home
  • Illustration
    • Sketchbook
    • Earth Sea
    • Hansel and Gretel
    • Pinocchio
    • Howl´s Moving Castle
  • Shop
    • Coaching
  • About
    • FAQ
    • Blog
    • Podcasts >
      • Small Umbrella In The Rain - Little Women Podcast
  • Say Hi On Social
    • YouTube
    • Instagram
    • Facebook Page
    • Facebook Group
  • Contact
  • Etusivu
  • Portfolio
  • Taiteilijasta
    • Usein Kysytyt Kysymykset
    • Blogi
  • Kauppa
  • Yhteystiedot
  • Commissions